Claude Lévi-Strauss est mort

"Ce que nous nommons exotisme traduit une inégalité de rythme,
significative pendant le laps de quelques siècles et voilant
provisoirement un destin qui aurait bien pu demeurer solidaire."
Tristes Tropiques,
Claude Lévi-Strauss, éd. Pocket, 2001

Je ne ferai pas de bio-bibliographie complète de cet immense anthropologue que fut Claude Lévi-Strauss, les journaux, télévisions, sites web le feront bien mieux que moi. Pourtant Les Peuples du Soleil se doivent de rendre hommage au travail du père de l'anthropologie structurale.
Bien sûr, il n'a pas écrit de fictions sur les peuples précolombiens mais de sa fréquentation du Matto Grosso et de l'Amazonie, il a ramené des ouvrages et une pensée qui sont devenus des classiques (et pas seulement pour les anthropologues) notamment son succès planétaire Tristes Tropiques.

Né à Bruxelles en 1908, Lévi-Strauss rejoint en 1935 l'université de Sao Paulo au Brésil en 1935. De là, il mène plusieurs missions en Amazonie et au Matto Grosso jusqu'à son retour en France en 1939, pays qu'il devra quitter en 1941 à cause de ses origines juives.

Ses missions sur les terres de ceux qu'on appelait encore "primitifs" sont restées dans la mémoire de ses hôtes (voir le documentaire Claude Lévi-Strauss auprès de l'Amazonie diffusé sur France 5 fin 2008). Ce sont d'abord les Caduveo et les Bororo en 1935 puis, alors qu'il attendait un poste du Front Populaire (poste qui ne viendra jamais), les Nambikwara et les TupiKawahib. A propos des Nambikwara l'anthropologue écrit dans Tristes Tropiques (publié en 1955): « J'avais poursuivi ma quête d'un état qui — (comme le) dit Rousseau — "n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existera jamais et dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes pour bien juger notre état présent". J'avais cherché une société réduite à sa plus simple expression. Celle des Nambikwara l'était au point que j'y trouvai seulement des hommes. ».

Dans la narration de la rencontre avec les Tupi-Kawahib, il y a du Montaigne chez Lévi-Strauss. On estime à un million le nombre de Tupis présents avant l'arrivée des Européens. Quand Lévi-Strauss rencontre la branche Kawahib (l'un des sept peuples Tupis, tupi désignant une langue commune), il ne sont plus qu'une famille.

L'Encyplodia Universalis indique que  Tristes tropiques est: "à la fois récit de voyage, témoignage de savant, méditation de philosophe (non au sens académique du terme, que l'auteur abomine, mais compris comme une recherche sincère de la vérité et de la sagesse), servi par un style à la hauteur de ses modèles : Rousseau et, moins explicite, Chateaubriand" et plus loin: "Le goût de l'exotisme n'est que le revers inconscient d'une propension de l'Occident à réduire l'autre à des mirages : « non satisfait encore de vous abolir », écrit Lévi-Strauss à l'adresse des « sauvages de la forêt amazonienne », « il lui faut rassasier fiévreusement de vos ombres le cannibalisme nostalgique d'une histoire à laquelle vous avez déjà succombé »".

Quand on collectionne comme moi les fictions mettant en scène des peuples précolombiens, on comprend parfaitement cette dernière citation.

A propos de la phrase qui ouvre Tristes tropiques, "Je hais les voyages et les explorateurs", Claude Lévi-Strauss répondait à Bernard Rapp en 1991:

 

 

Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques, 
collection Terre Humaine,
Editions Plon, 1955, nombreuses rééditions.

"Aztèque", une insulte?

Dans le roman La Graine humaine (Société d’Editions Littéraires et Artistiques, Librairie Paul Ollendorf, 1909), Emile Goudeau utilise de bien étrange manière le mot "aztèque". Vers la fin de l'ouvrage, peut lire ceci :

Il se leva et déclara à la mégère :

-Tu vas te taire, entends-tu ? II poussa un terrible juron qui stupéfia la mère Trapu et rendit immobile le groupe des enfants terrorisés.

- Moi, me taire ? cria la femme. Et c'est toi qui te charges de me museler, aztèque.

Trapu, devenu fou par contagion, saisit le couteau à découper, et, horrible de fureur subite, d'une fureur accumulée depuis des ans et des ans, il hurla d'une voix éraillée par la rage

- Si tu continues, je te tue comme un chien.

Il apparut terrible. Les enfants se jetèrent vers lui, le séparant de la mère qui, pourvue de cette sauvegarde, recommença ses invectives.

Lui, tremblant de colère extravagante, beuglait

- Mais va-t'en d'ici, va cuver ton absinthe ailleurs. Fous le camp, fous le camp !

- Plus souvent, d'un temps pareil, que je sortirai.

- Eh bien c'est moi.

- Papa, papa gémissaient les enfants éplorés.

Mais lui, définitivement ivre de fureur, sortit. Et on l'entendit descendre l'escalier en jurant.

Elle, subitement dégrisée, envoya les enfants se coucher et attendit. A minuit, Trapu n'était pas rentré. Alors, la malheureuse se mit à pleurer, longuement; en étouffant ses sanglots. La subite solitude dans la vie l'effrayait; elle avait peur du sourd grondement de Paris et tendait l'oreille au bruit des pas et des voix dans cette grande maison, où elle se sentait perdue, abandonnée. (p. 238-239)

Cet "Aztèque" qui résonne ressemble fort aux insultes du capitaine Haddock ! D'ailleurs l'ami de Tintin utilise cette injure dans Le Crabe aux pinces d'or, neuvième album de la série et premier dans lequel le célèbre capitaine apparaît.

De L'Epatant à Pilote, la littérature populaire dans les illustrés pour la jeunesse au XXe siècle

Information:

De L'Epatant à Pilote :

la littérature populaire dans les illustrés pour la jeunesse au XXe siècle

Journée organisée par l'Association de Amis du Roman Populaire

le lundi 23 novembre 2009 de 9h30 à 17h

Place Dewailly

Amiens

Présentation : En France, la presse illustrée destinée aux jeunes se développe rapidement au début du XXe siècle, orientée soit vers un public populaire, soit vers un lectorat plus bourgeois. L’Épatant ou La Semaine de Suzette ne publient pas des bandes dessinées, mais des récits illustrés. C’est ainsi que se présentent les aventures de Bécassine dans La Semaine de Suzette à partir de 1905 et celles des Pieds-Nickelés dans L’Épatant en 1908. Dans L’Épatant comme dans L'Intrépide œuvrent aussi des romanciers comme José Moselli et Jo Valle qui touchent un large public tout en restant dans l'ombre.

1934 voit la naissance du Journal de Mickey qui, aux côtés des personnages de Walt Disney, fait paraître des romans en feuilletons (Rider Haggard, Claude Davière, Karl May, etc.).

Après la Deuxième Guerre mondiale, en Belgique et en France, trois revues bouleversent le paysage des illustrés pour les jeunes : Spirou, Tintin et Pilote. Bandes dessinées et romans populaires illustrés s'y côtoient. Par exemple, Spirou propose des romans de Gustave Aimard, Jean de La Hire, Paul Berna, etc. Dans les années 1950, Tintin donne des contes de John Flanders (Jean Ray) ou des romans d’Henri Vernes, et quelques années plus tard Pilote publie en pré-originale des aventures de Bob Morane du même Vernes.

Cette presse a connu bien des aventures, y compris celles peu glorieuses de la collaboration ou de la censure. Les intervenants prévus pour cette journée s'attacheront à des exemples précis et en éclaireront des aspects révélateurs.

Programme prévisionnel

Daniel Compère, En guise d'introduction : quelles lectures pour nos chères têtes blondes ?

Clément Chen, L'Epatant et Fillette, deux publications Offenstadt du début du XXe siècle

Marie-Anne Couderc, La Semaine de Suzette et Bécassine (absente : texte lu)

Francis Marcoin, Siroco, un journal sous l'Occupation pour les jeunes de France et de l'Empire

Jean Michel Ferragatti, L'Arrivée des super-héros en France

Raymond Perrin, L’hebdomadaire Pilote et ses crises de croissance (1959-1974)

Hosseïn Tengour, Génération Vaillant ou ... et Pif gadget vint...

Sylvie Cromer, Répertoire du féminin et du masculin dans les histoires de la presse d'éveil (2000-2004)

 

Les Précolombiens accostent Quai Branly

Lu dans le programme du musée du Quai Branly:

La programmation du deuxième semestre rendra hommage à l’Amérique Latine, en accueillant, du 7 octobre 2009 au 24 janvier 2010, une grande exposition sur l’art précolombien: Teotihuacan, Cité des dieux. Issus à 70% des collections mexicaines et à 30% des collections européennes, les objets présentés par Félipe Solis, commissaire de l’exposition et directeur du Musée National d’Anthropologie de Mexico, permettront aux visiteurs de comprendre le rôle de cette cité antique dans le monde méso-américain, d’un point de vue historique, anthropologique et mythologique.
"L’exposition rassemble environ 450 pièces exceptionnelles de la culture de Teotihuacan, grande cité de l’Ancien Mexique que de récentes découvertes ont permis de mieux connaître.

Les objets sont présentés par thématiques successives permettant aux visiteurs de découvrir cette cité antique, et de comprendre son fonctionnement, le rôle et l’influence qu’elle a eue dans le monde méso-américain.

Cette exposition unique présente des pièces qui, pour la plupart, n’ont jamais été présentées en Europe, et dont certaines étaient encore inédites au Mexique jusqu’à leur présentation à Monterrey de septembre 2008 à janvier 2009. Les objets sont issus à 95% des collections mexicaines et à 5% des collections européennes (collections des musées ethnographiques allemands et du musée du quai Branly à Paris).

Cette exposition a été conçue par le Consejo Nacional para la Cultura y las Artes et l'Instituto Nacional de Antropologia e Historia, Mexico, avec le soutien de la Fundacion Televisa A.C.

Elle est coproduite par le musée du quai Branly, Paris, le museum Rietberg, Zürich et le Martin Gropius Bau, Berlin. "

En parallèle, du 20 octobre 2009 au 3 janvier 2010, l’exposition Chefs-d’oeuvre de l’art précolombien – Collections Barbier-Mueller présente des pièces uniques, certaines jamais encore exposées au public, provenant de remarquables cultures préhispaniques, dans un parcours géographique et chronologique conçu par Jean-Paul Barbier Mueller, commissaire de l’exposition.

Les fictions ne seront pas oubliées avec le Cycle Cinéma-Conférences autour de "l'imaginaire préhispanique dans le cinéma mexicain".
Ce cycle se compose de trois conférences du Dr Angel Miquel, Facultad de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos ( conférences en espagnol avec interprétation en français), suivies de projections de films.

Vendredi 9 octobre à 18h : les représentations du monde préhispanique dans le cinéma mexicain
projection du film Retorno a Aztlán, de Juan Mora Catlett
Retorno a Aztlán, de Juan Mora Catlett (1991, dialogues en náhuatl. sous-titres en anglais)

Samedi 10 octobre à 18h : les représentations de la conquête espagnole
projection du film Cabeza de Vaca de Nicolás Echevarría
Cabeza de Vaca de Nicolás Echevarría (1991, dialogues en espagnol, sous-titres anglais)

Dimanche 11 octobre à 16h : les représentations de la survivance du monde indigène
projection du film Bajo California: el límite del tiempo, de Carlos Bolado
Bajo California: el límite del tiempo, de Carlos Bolado (1998, dialogues en espagnol, sans sous-titres)

[Blog] Faut-il bloguer en août?

Falconhill se demandait : faut-il bloguer en août ?.
La question a été posée d’une certaine manière par Crise dans les médias qui met en garde contre la tentation du marronnier.
Me voici interpellé sur ce point (du Faut-il bloguer en août?, pas du marronnier) par Mathieu (qui répond OUI ) qui a les mêmes lectures que moi et Mtislav (qui répond NON)
D’aucuns estiment l’actualité moins marquante, enthousiasmante, importante en août:
1/ je ne le crois pas, l’actualité est aussi importante qu’aux autres moments de l’année, il y a juste moins de personnel dans les rédactions mais ça n'empêche pas de mourir au Darfour ou en Afghanistan, d'avoir un malaise vagal ou de libérer des prisonniers américains en Corée du Nord, la Terre de trembler ou des avions de prendre feu.
2/ Mon blog est tout sauf tributaire de l’actualité.
L’actualité n’a guère de prise sur un blog presque totalement thématique (bien sûr, je chronique des nouveautés mais parfois avec quelques semaines de retard).
Je pourrais bloguer pendant des années sans me poser la question d’ailleurs (1 fois sur 12 car il n’y a qu’un mois d’août par an). La question est peut-être qu’il y a moins de lecteurs. Je n’en sais rien. D’un côté certains sont partis en vacances, de l’autre les vacanciers peuvent avoir plus de temps pour découvrir des blogs. Match nul ?
Je suis en vacances au mois d’août. Je peux donc en profiter pour me consacrer à un loisir parmi d’autres : le blogage, bloging?, bloguering ? (je ne sais pas comment on appelle ça pour de vrai).

La réponse est "non".
Pourquoi non ? parce que j’aime contredire les copains de blog les autres le monde entier l'univers-tout-complet-même-les-étoiles-les-astéroides-les-trucs-pas-habités-et-habités-et-l'anti-matière  quand le classement Wikio est soit erroné soit franchement mauvais pour mon blog (1388e au classement général contre 370e le mois dernier, 133e contre 42e dans la catégorie litterature :-S alors que le nombre de liens pointant vers Les Peuples du Soleil est en constante augmentation)). Mon ego en prend un coup survivra facilement à cette douloureuse amusante épreuve expérience.
Il ne FAUT pas, il ne FAUT jamais bloguer. Il faut juste le faire pour le plaisir. Sans aucune obligation, pas plus en août (et Quand l' Août est bon, l'abondance à la maison) qu’en septembre (et septembre pluvieux, an fructueux ) ou en mai (et fait ce qu’il te plaît).
Je passe le tag à Nicolas qui trouvera bien un peu de place sur l’un de ses blogs, à αяf parce que ce n'est pas facile à écrire et Hypos parce qu'elle est en vacances et que ça lui fera du boulot à son retour.

En revanche à la question faut-il suivre le nouveau feuilleton publié par Les Peuples du Soleil ? la réponse est OUI!

Et vous quel amateur de chocolat êtes vous ?

Je n’ai jamais vraiment lancé de chaîne bloguesque, tout au plus me suis-je contenté d’y répondre.
Après trois jours sous le signe du chocolat qu'il soit fictivement Inca, Aztèque ou Maya, je propose, en cette période estivale, une chaîne (ici angoisse du lanceur de chaîne pour la première fois) qui n’a rien de sérieux (mais un peu tout de même) : et vous quel amateur de chocolat êtes-vous ?
Pour participer, il suffit de répondre à ces quelques questions (c'est un peu l'esprit des chaînes non?)

1/ Quel type de chocolat : Chocolat noir, chocolat au lait, chocolat blanc ?
2/ Sous quelle forme : Boisson, tablette, bouchée ?
3/ Quelle origine : Chocolat belge, suisse, autre, tous ?
4/ Un dessert au chocolat :Tarte au chocolat, Gâteau au chocolat, glace au chocolat (les recettes sont bienvenues ;) )
5/ A boire avec du chocolat : un whisky, une liqueur, un cognac/armagnac, de l’eau tout simplement, un vin rouge ?

Homer,Gaël, Disparitus, Falconhill et Eric citoyen sont appelés à la barre (de chocolat) pour commencer.
Les commantat-rice-teurs peuvent aussi répondre ci-dessous ;oD

Amusez-vous.

 

Source de l'image: Photo © Michael Sholk

Jessica Sow Nue et Book in the machine!

Sous la nue , Jessica Sow et Richard Virenque ne sont pas annoncés mais sait-on jamais...

Amateurs de cyclisme , de maillots à pois , de mannequin et tous les autres qui n'aiment pas les trois précédents, précipitez vous, partez de Saint Barth et venez vous éclater les yeux dans la plus petite librairie de Picardie:

Book in the machine, la librairie aléatoire tenue par Hervé offre une nano-exposition en ce moment et parfois des concerts.

 

 

 

 

C'est le genre de billet posté rapidement pour voir quel peut être l'impact d'un buzz qui est lancé sur internet en terme de visiteurs  (euh, désolé ce n'est pas celui qui concerne la nano-exposition du collectif Zavatta).

 

Les Mayas, les mystères d’un monde perdu

Stephan Lewis, auteur de romans qui ont été mentionnés sur ce site (Les Pierres d’Ica et Le Mystère de l’île des Géants), me fait l’amitié de me signaler le beau hors série du Figaro de janvier 2007 intitulé Les Mayas, les mystères d’un monde perdu. Il ne s’agit bien sûr pas d’une fiction mais d’un dossier documentaire.

- « Les Mayas, les mystères d’un monde perdu »
(Un numéro « hors-série » du Figaro, janvier 2007) :

Dans ce numéro hors série et très pédagogique du « Figaro », est décrit une civilisation précolombienne peu connue et sur laquelle les historiens continuent de débattre et de s'interroger : les Mayas.
En effet, aujourd'hui encore l’incertitude est grande sur ce peuple et sur sa culture : tant à propos de ses origines et de ses sacrifices humains qu’au sujet des causes probables de sa disparition.
Voilà en tout cas un numéro très complet qui nous offre le regard de spécialistes sur la question, tout en faisant bénéficier le lecteur d’une approche grand-public. Un document indispensable.
Ronan Blaise

- Présentation de l'éditeur :
« Ils ont créé un monde prodigieux. Ils ne connaissaient pas la roue, ils ont dressé des pyramides. Leurs prêtres chamarrés, leurs rois coiffés de plumes intercédaient sans cesse pour conjurer la fin du monde. Puis un jour, leurs Cités-Etats ont cessé de graver des inscriptions sur les murs de leurs temples. La culture des Mayas s’est éteinte, mystérieusement.
Ce monde, ce mystère ont servi de trame à Mel Gibson pour composer une fresque d’une violence inouïe, d’une force bouleversante, qui ne manquera pas de soulever, une nouvelle fois, les passions. Son film, « Apocalypto », sortira en salle le 10 janvier 2007.
Parce que le cinéma n’est pas l’Histoire, parce que la destinée tragique des populations d’Amérique centrale mérite mieux que la littérature à sensation dont se nourrit trop souvent la sous-culture scientifique des demi-savants, le Figaro hors-série a décidé de leur consacrer un numéro exceptionnel.
Chercheurs, archéologues, dessinateurs, érudits se sont joints à nous pour vous présenter, en 130 pages, les merveilles d’une civilisation sans pareille, les mystères d’une aventure humaine aussi passionnante que l’exploration d’un continent perdu. Mis en page comme un ouvrage d’art, palpitant comme un carnet de voyage, ce hors-série a toute sa place dans votre bibliothèque. »
(Michel De Jaeghere, Directeur de la Rédaction).

Je me permets une réflexion: j'aime assez "la littérature à sensation dont se nourrit trop souvent la sous-culture scientifique des demi-savants". Il faut la prendre pour ce qu'elle est: de la littérature!

Expédition Païtiti juin 2009

Gaël detoutderien nous parle de la dernière expédition de Thierry Jamin à la recherche de la légendaire cité inca de Païtiti, allez le lire!